تقريب العدد 6.85 الى منزله اجزاء العشره هو

فإن قيل: إذا أوصى بعتق عبدٍ، لا مال له غيره، أو أعتقه تنجيزاً في مرض موته، وكان لا يرثه إلا ابن واحد، فإذا نفّذ الوصية، فهل لإضافة الولاء إلى الميت مزيد فائدة، والغرض من الولاء، التوريث به، ولا وارث للميت إلا هذا الشخص الواحد؟قلنا: تظهر فائدة ما قلناه فيه إذا كان الميت معتقاً لرجل، والوارث معتِقاً لرجل آخر، فإذا جرى التنفيذ على ما ذكرناه، فإذا مات الوارث، ثم مات المعتَق الذي نفّذ الوارث العتق فيه، وكان معتَق الموروث الأول ومعتَق هذا الوارث حيين باقيين، فإن قلنا: الولاء كله للموروث الأول، فمالُ المعتَق الموصَى بعتقه مصروف إلى معتَق الموصي، وإلا فالثلث له والثلثان لمعتَق الوارث.

وقوم يزورونهم يدعون بهم، فهؤلاء المشركون في الألوهية والمحبة1 وقوم يزورونهم فيدعونهم أنفسهم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد " وهؤلاء هم المشركون في الربوبية".

قرب العدد ٥٦٨ الى أقرب عشرة

والشافعي ذكر هذه المسألة في المختصر، وأجرى لفظةً أشكلت على بعض الأكابر، وذلك أنه قال للمسألة التي نحن فيها: "للموصى له بمثل نصيب ثلث البنت سدس المال".