ويلاحظ أن هذه الأفعال الأربعة في كل هذه الأمثلة الثمانية المذكورة كان لها معنى واحد، هو معنى لا يزال ، ومن هنا تعلم لماذا جمعتها كلها في سياق واحد.
ففي هاتين الآيتين عمل الفعلان: يزالون، ونبرح عمل كان ، فرفعا المبتدأ اسمًا لهما - وهو على الترتيب: واو الجماعة في يزالون ، والضمير المستتر نحن في نبرح - ونصبا الخبر خبرًا لهما، وهو على الترتيب: مختلفين، عاكفين ، وإنما عمِلَا هذا العمل؛ لتوفر شرط تقدم نفي عليهما، وهو هنا: حرفا النفي: لا، ولن.